= ١٤٥ رقم ٦٠٩)، والتهذيب (١١/ ٢٠٨ - ٢١٠ رقم ٣٤٩)،والتقريب (٢/ ٣٤٧رقم ٦٣).

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف بهذا الِإسناد لإرساله، وسنده صحيح إلى مرسله سويد بن غفلة، ولكن رواية الحاكم خالفتها رواية الفضائل، والذرية الطاهرة، فيكون الحديث من مراسيل الشعبي، وهو حسن لغيره بالطريق الآتية برقم (٥٩٩)، وصحيح لغيره لأن أصله في الصحيحين كما سيأتي في الحديث رقم (٧٦٠)، والله أعلم.