= وروي عنه، عن عمرو، عن عاصم، عن زر، عن ابن مسعود، مرفوعًا.

أما رواية أبي نعيم الفضل بن دكين فأخرجها ابن عدي في الكامل (٥/ ١٧١٤).

وأما رواية معاوية بن هشام للحديث موقوفًا على ابن مسعود، فأخرجها العقيلي في الضعفاء (٣/ ١٨٤) من طريق أحمد بن موسى الأزدي، عن معاوية، ثم قال: "هذا أولى"، فتعقبه الألباني في السلسلة الضعيفة (١/ ٤٦٢) بقوله: "لا يصح لا موقوفًا، ولا مرفوعًا".

وأما رواية معاوية للحديث عن عمرو بن غياث، عن عاصم، عن زر، عن مسعود، مرفوعًا، فهي التي رواها الحاكم هنا، من طريق أبي كريب، وعلي بن المثنى، كلاهما عن معاوية، به.

أما من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، فأخرجه:

الطبراني في الكبير (٣/ ٣٣رقم ٢٦٢٥).

والعقيلي في الضعفاء (٣/ ١٨٤).

ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٤٢٢).

وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٨٨)، وفي المعرفة (٢/ ل ٣٢٠ أ).

ثلاثتهم، عن أبي كريب، به، ولفظ العقيلي، وأبي نعيم مثله، ولفظ الطبراني نحوه.

وأما من طريق علي بن المثنى، فأخرجه:

ابن عدي في الكامل (٥/ ١٧١٤).

ومن طريقه، وطريق ابن شاهين أخرجه ابن الجوزي في الموضع السابق.

وأخرجه أبو نعيم في الموضع السابق أيضًا.

ثلاثتهم من طريق علي، به مثله. =