= وأخرجه أحمد أيضًا (١/ ١٥٣).

وأبو داود في الموضع السابق برقم (٥٠٦٣)، وفي (٤/ ٣٩٣ - ٣٩٥ رقم ٢٩٨٨) في الخراج والِإمارة والفيء، باب في بيان مواضع قسم الخمس، وسهم ذي القربي.

كلاهما من طريق ابن أعْبُد، عن علي -رضي الله عنه-، به.

وأخرجه أحمد (١/ ١٢٣).

والترمذي (٩/ ٣٥٣ - ٣٥٤ و٣٥٥ رقم ٣٤٦٩ و٣٤٧٠) في الدعوات، باب ما جاء في التسبيح، والتكبير، والتحميد عند النوم.

كلاهما من طريق عبيدة السلماني، عن علي، به.

وأخرجه أحمد أيضًا (١/ ١٠٦ - ١٠٧ و١٤٦ - ١٤٧) من طريق عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي، ومن طريق هبيرة بن مريم، عن علي.

وأخرجه أبو داود أيضًا (٣/ ٣٩٥ رقم ٢٩٨٩) و(٥/ ٣٠٨ - ٣٠٩ رقم ٥٠٦٤)، من طريق علي بن الحسين، وشَبَث بن رِبْعيّ، كلاهما عن علي، به.

دراسة الِإسناد:

الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وساقه ابن الملقن، ولم يذكر تصحيح الحاكم، وعنده: "قلت: على شرط البخاري ومسلم"، وهو محتمل لتصحيحه للحديث على شرط الشيخين، لكنه على خلاف عادته، والذي يظهر أن في نسخته تصحيفًا، أو أن النظر أخطأ، فظن تصحيح الحاكم للحديث على شرط الشيخين تعقيبًا من الذهبي.

وتقدم أن الحديث أخرجه الشيخان، والحاكم من طريق عبد الرحمن بن أبي ليلى، وبيان حال رجال إسناد الحاكم إلى ابن أبي ليلى كالتالي:

عمرو بن مُرَّة بن عبد الله بن طارق الجَمَلي -بفتح الجيم والميم-، المرادي، =