= وضعه، وعاش إلى بعد الخمسين وثلاثمائة، وذكر أنه سمع من موسى بن نصر الرازي صاحب جرير، فما صدق، ولا لحقه".

وأما حديث جابر فأخرجه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٣٥٩ - ٣٦٠) من طريق أبي سعيد العدوي، عن العباس بن بكار الضبي، عن أبي بكر الهذلي، عن أبي الزبير، عن جابر، به مثله.

وهو موضوع بهذا الِإسناد؛ تقدم آنفًا أن العدوي كذاب يضع الحديث، وأن العباس بن بكار الضبي كذبه الدارقطني.

وأما حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- فلفظه نحوه، وهو موضوع أيضًا.

أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٧٥٠).

وابن الجوزي في الموضوعات (١/ ٣٦٠).

كلاهما من طريق أبي سعيد العدوي المتقدم آنفًا أنه كذاب يضع الحديث، يرويه عن شعبة، وسفيان، كلاهما عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

هذا، ولحديث معاذ وأبي هريرة، وجابر طريق أخرى موضوعة، مقرونة بالطريق الثالثة لحديث عمران، في سندها الغلابي، والعباس الضبي، وتقدم أن الأول يضع الحديث، والثاني كذبه الدارقطني.

وأما حديث أنس -رضي الله عنه-، فله ثلاث طرق:

١ - طريق أبي سعيد العدوي، عن الحسن بن علي بن راشد، عن هشيم، عن حميد، عن أنس، به نحوه.

أخرجه ابن عدي في الكامل (٢/ ٧٥٠).

ومن طريقه ابن الجوزي في الموضع السابق.

والحديث موضوع من هذه الطريق؛ العدوي هذا تقدم مرارًا أنه كذاب يضع الحديث. =