=رقم ٣٥٠) وكليب بن وائل بن هبار التيمي اليشكري المدني، ثم الكوفي: ثقة، وثقه ابن معين، وابن حبان، والدارقطني، وقال أبو داود: ليس به بأس، وقال العجلي: يكتب حديثه، وضعفه أبو زرعة. اهـ. من الجرح والتعديل (٧/ ١٦٧رقم ٩٤٧)، وسؤالات الحاكم للدارقطني (ص ٢٦٦ رقم ٤٦١)، والتهذيب (٨/ ٤٤٦ - ٤٤٧ رقم ٨٠٩).

قلت: جرح أبي زرعة لكليب جرح غير مفسر، وهو معارض بتوثيق من سبق له.

والمعتمر بن سليمان التميمي، أبو محمد البصري، الملقب بـ: الطفيل: ثقة، من رجال الجماعة -كما في التقريب (٢/ ٢٦٣رقم١٢٦٠) -، وانظر الجرح والتعديل (٨/ ٤٠٢ - ٤٠٣ رقم ١٨٤٥)، والتهذيب (١٠/ ٢٢٧ - ٢٢٨ رقم ٤١٥).

ومسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، الأسدي، البصري: ثقة حافظ -كما في التقريب (٢/ ٢٤٢رقم ١٠٥٢) -، وانظر الجرح والتعديل (٨/ ٤٣٨رقم ١٩٩٨)، والتهذيب (١٠/ ١٠٧ - ١٠٩رقم٢٠٢).

ويحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، أبو زكريا، الملقب بـ: حيكان، ثقة حافظ -كما في التقريب (٢/ ٣٥٧رقم ١٧٠) -، وانظر الجرح والتعديل (٩/ ١٨٦رقم ٧٧٤)، وتاربخ بغداد (١٤/ ٢١٧ - ٢١٩)، والسير (١٢/ ٢٨٥رقم١٠٥)، والتهذيب (١١/ ٢٧٦ - ٢٧٨ رقم٥٥٠).

وأما شيخ الحاكم، فهو الِإمام الحافظ المتقن الحجة، أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، النيسابوري، المعروف بـ: ابن الأخرم، ويعرف قديمًا بـ: ابن الكرماني./ انظر تذكرة الحفاظ (٣/ ٨٦٤ - ٨٦٥ رقم ٨٣٦)، والسير (١٥/ ٤٦٦رقم ٢٦٣).

وأما رواية أبي إسحاق الفزاري للحديث عن كليب، وزيادته: (هانئ بن قيس) في سند الحديث، فهي من قبيل المزيد في متصل الأسانيد، ولا يقدح هذا في سند الحديث الذي معنا، فالراوي للحديث عن كليب عند الحاكم =