= ٢ - ورواه ابن ماجه "بلفظه" كتاب إقامة الصلاة- ١١٤ باب: ما جاء في الوتر (١/ ٣٧٠، ح ١١٦٩).

٣ - ورواه الترمذي "بنحوه" كتاب الصلاة، باب: ما جاء إن الوتر ليس بحتم (٢/ ٣١٦، ح ٤٥٣). وقال: حسن.

رووه من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة السلولي عن علي -رضي الله عنه-.

دراسة الِإسناد:

قلت: هذا الحديث في سنده عاصم بن ضمرة السلولي.

قال ابن حجر في التقريب: صدوق (١/ ٣٨٤).

وقال الذهبي في الكاشف: وثقه ابن المديني. وقال النسائي: لا بأس به.

وقال ابن عدي بتليينه وهو وسط (٢/ ٥٠).

فالظاهر أنه صدوق كما لخص حاله ابن حجر فالحديث بهذا الِإسناد حسن وقد حسنه الترمذي.

تخريج حديث ابن عباس:

١ - رواه الدارقطني "بلفظه" كتاب الوتر (٢/ ٢١، ح ١).

٢ - ورواه أحمد "بلفظ مقارب" إلا أنه قال بدل (ركعتا الفجر) (صلاة الضحى)، (١/ ٢٣١).

٣ - ورواه البيهقي "بلفظ أحمد" كتاب الصلاة، جماع أبواب التطوع (٢/ ٤٦٨).

رووه من طريق أبي جناب الكلبي -يحيى بن أبي حية- عن عكرمة، عن ابن عباس.

دراسة الِإسناد:

هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي الكوفي. =