تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... لا يفضحنا : بفتح الياء ، في المصباح الفضيحة : العيب ، والجمع فضائح ، وفضحته فضحا ، من باب نفع كشفته ، وفي الدعاء : لا تفضحنا بين خلقك ، أي استر عيوبنا ، ولا / تكشفنا ، ويجوز أن يكون المعنى اعصمنا حتى لا نستحق الكشف 10 ب

انتهى .

... الأشهاد : جمع شَهد ، وشَهد جمع شاهد ، مثل صاحب وصَحب ، كذا في الحاشية ، وفيه أنّ فعلا صحيح العين لا يجمع على أفعال ، وأن صحبا ليس جمعا لصاحب ، بل اسم جمع له ، فيكون شهد كذلك ، ويمكن الجواب بأن فعلاً قد يجمع على أفعال سماعا كفرخ وأفراخ ، وليسهل ذلك أنّ الهاء مشبهة لحرف العلة ، وبأن المراد الجمع اللغوي ، ويصح أن يكون الأشهاد جمع شهد بكسر الهاء مخفف شاهد ، وأمَّا كونه جمع شاهد ففيه أن الجوهري منع جمع فاعل على أفعال ، والمراد بيوم الأشهاد يوم القيامة ، قال تعالى : [يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ] (1) وفي نسخة يوم المعاد ، وفي أخرى يوم التناد .

... جواد : ورد في أسمائه تعالى مخففا ممشددا ، ولبعضهم :

... ... ومرسل بسند معتضد ... ... جاء الجواد في صفات الصمد

... ... مخفف الدال رواه الأكثر ... ... وبشدّة يروى ولكن يندر

... سيدنا : قيل لا يطلق إلاّ على الله ، بدليل : إنما السيد الله ، ورُدَّ بقوله تعالى :

(1) النور 24

مختصر شرح قطر الندى لمحمد بن سعد عياد · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر شرح قطر الندى لمحمد بن سعد عيادص ٢٩