والذي لا يعمل بعلمه ما يورث إلا الفشل في العلم وعدم البركة و النسيان. وقد قيل من عمل بعلمه أورثه الله علم ما لم يعلم وهو يوجب ثبات العلم وإن الله يزيده هدىً وتقوى .

4 . دوام المراقبة.

وهي أن تعبد الله كأنك تراه . وتكون بين الخوف و الرجاء وهذه من ثمرات الخشية فإذا عمل خيراً فيغلب جانب الرجاء فإذا هم بسيئة فيغلب جانب الخوف . أما في حالة المرض فيغلب جانب الرجاء و في الصحة يغلب جانب الخوف لأن الصحة مدعاة للفساد. ويكون الرجاء مبنياً على سبب صالح و لا يكون لمن يعصي الله أن يحسن الظن بالله ويتماد ى في معاصيه ظناً منه أن رحمة الله واسعة.

5 . خفض الجناح ونبذ الخيلاء و الكبرياء.

? ينبغي أن يكون عنده عفه عما في أيد الناس.وعفة بالنظر المحرم.

? ينبغي أن يتحلى بالصبر على ما يحصل من الأذى مما يسمعه إما من عامة الناس وإما من أقرانه وإما من معلمه.

? التواضع للحق: بالخضوع له , و التواضع للخلق :يتواضع لمن هو دونه وأعلى منه.

? أن يبتعد عن الخفة في المشي أو في معاملة الناس و لا يكثر من القهقة.

? أن يجتنب الخيلاء وهي : إعجاب النفس مع ظهور ذلك على هيئة البدن. فالإعجاب :يكون في القلب , فإذا ظهرت آثاره كان خيلاء. فالخيلاء نفاق و كبرياء , فكونه كبرياء :فهذا واضح , وكونه نفاق : لأن الإنسان يَظْهر أكبر من حجمه الحقيقي.

? أن يبتعد عن الكبر :وهو رد الحق واحتقار الناس وازدرائهم .

6 . القناعة و الزهد .

التحلي بالقناعة من أهم خصال طالب العلم. أن يكون قنوعاً بما أتاه الله عز وجل .

* ما الفرق بين الزهد و الورع ؟

الزهد أعلى مقاماً من الورع . لأن الورع ترك ما يضر في الآخرة والزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة .

والفرق بينهما : هي المرتبة التي ليس فيها ضرر و ليس فيها نفع فالورع لا يتحاشاها و الزهد يتحاشاها.

7 . التحلي برونق العلم.