(1) قال السيد علي الميلاني في كتابه الشهادة بالولاية في الأذان :

وهذه الرواية - رواية الاحتجاج - يستشهد بها علماؤنا ، بل يستدلون بها في كتبهم الفقهية ، ثم ذكر نص الرواية وقال :

يبقى البحث في ناحية السند ، فروايات الاحتجاج مرسلة ، ليس لها أسانيد في الأعم الأغلب ، صاحب الاحتجاج لا يذكر أسانيد رواياته في هذا الكتاب وحينئذ من الناحية العلمية لا يتمكن الفقيه ان يعتمد على مثل هكذا رواية حتى يفتي بالاستحباب .

ثم قال :

ان علماءنا قد أفتوا على طبق مفاد هذه الرواية ، وإذا كانوا قد عملوا بهذه الرواية حتى لو كانت مرسلة فعمل المشهور برواية مرسلة أو ضعيفة يكون جابراً لسند تلك الرواية، ويجعلها رواية معتبرة قابلة للاستنباط والاستدلال في الحكم الشرعي ، وهذا مسلك كثير من علمائنا وفقهائنا، فانهم إذا رأوا عمل المشهور برواية مرسلة او ضعيفة يجعلون عملهم بها جابراً لسند تلك الرواية.

[ الشهادة بالولاية في الأذان / السيد علي الميلاني في كتابه ص 28 ]

لم يذكر الشيخ عبد الحليم العزي في كتابه الشهادة الثالثة المقدسة المتكون من (464) صفحة غير رواية الاحتجاج يستدل بها على الشهادة الثالثة حيث نقل قول صاحب الاحتجاج :

فإذا قال أحدكم لا اله إلا الله فليقل علي أمير المؤمنين.

[ الشهادة الثالثة المقدسة /الشيخ عبد الحليم العزي ص66 ]

الاقتطاع من رواية الاحتجاج

اقول :

حتى هذه العبارة التي وردت في رواية الاحتجاج :

[ فإذا قال أحدكم لا اله إلا الله ، محمد رسول الله ، فليقل علي أمير المؤمنين ] ، والتي اعتمد عليها جل علماء الشيعة لاثبات هذه البدعة قد تم اقتطاعها من رواية طويلة ، اليك نصها :

روى القاسم بن معاوية قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :

هؤلاء يروون حديثا في معراجهم انه لما أسري برسول الله رأى على العرش مكتوبا لا إله إلا الله ، محمد رسول الله أبو بكر الصديق ، فقال : " سبحان الله غير كل شئ حتى هذا " قلت : نعم .

قال : " إن الله عز وجل لما خلق العرش كتب عليه : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل الماء كتب في مجراه : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل الكرسي كتب على قوائمه : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل اللوح كتب فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله إسرافيل كتب على جبهته : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله، علي امير المؤمنين .

ولما خلق الله جبرئيل كتب على جناحيه : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل السموات كتب في أكتافها : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل الأرضين كتب في أطباقها : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل الجبال كتب في رؤسها : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل الشمس كتب عليها : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين .

ولما خلق الله عز وجل القمر كتب عليه : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله، علي أمير المؤمنين ، وهو السواد الذي ترونه في القمر .

[ فإذا قال أحدكم لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فليقل علي أمير المؤمنين عليه السلام ] .

[ الاحتجاج / الشيخ الطبرسي ج1 ص 230 -231 ]

امامة علي( لم يذكرها القران

اقول :

انظر عزيزي القارىء لهذه المفارقة العجيبة ، فان الله عز وجل كتب لنا امامة علي رضي الله عنه في كل هذه الاماكن والاشياء التي يصعب الوصول اليها والانتفاع منها .

ولكن رب العزة لم يذكر لنا هذه الامامة في دستور الاسلام والمسلمين (القران الكريم) ، فهل هذا يعقل ؟!