وعنه - صلى الله عليه وسلم - قال : أدنى الشرك ان يبتدع الرجل راياً فيحب عليه ويبغض عليه(1) .
6- قال أمير المؤمنين - عليه السلام - :
ما اختلفت دعوتان إلا كانت إحداهما ضلالة(2).
7- وقال أيضاً - عليه السلام - :
ما أًحدث بدعة الا ترك سنة فاتقوا البدع وألزموا المهيع إن عوازم الامور أفضلها وإن محدثاتها شرارها(3).
8- وقال الصادق - عليه السلام - : من تبسم في وجه مبتدع فقد أعان على هدم دينه(4).
9- وقال أيضاً :
من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الإسلام(5).
10- روي مرفوعاً عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :
عليكم بسنة ، فعمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة(6).
11- وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أبى الله لصاحب البدعة بالتوبة(7) .
...
البدعة في أقوال علماء الإمامية
1- قال السيد المرتضى : البدعة :
الزيادة في الدين أو نقصان منه من إسناد إلى الدين(8).
2- قال العلامة في المختلف :
كل موضع لم يشرع فيه الأذان فإنه يكون بدعة(9).
3- قال الطريحي : البدعة :
الحدث في الدين وما ليس له أصل في كتاب ولا سنة ، وإنما سميت بدعة لأن قائلها ابتدع هو ، والبِدَع - بالكسر والفتح - جمع بدعة ومنه الحديث : ( من توضأ ثلاثاً فقد أبدع ) أي فعل خلاف السنة لأن ما لم يكن في زمنه- صلى الله عليه وسلم - فهو بدعة(10) .
4 - وقال المجلسي : البدعة في الشرع :
(1) ثواب الأعمال / الصدوق ص 304 ]
(2) البحار / المجلسي ج2 ص 264 ح 14 ]
(3) البحار / المجلسي ج2 ص 264 ح 15 ]
(4) البحار / المجلسي ج4 ص 23 الطبعة القديمة ]
(5) البحار / المجلسي ج2 ص 30 ... 4 ح 45 ]
(6) البحار / المجلسي ج2 ص 261 ح 3 ]
(7) علل الشرائع / الصدوق ص 492 ]
(8) الشريف المرتضى / الرسائل ج3 ص 83 ]
(9) العلامة الحلي / المختلف ج2 ص131 ]
(10) الطريحي النجفي / مجمع البحرين ج1 مادة بدع ]