تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1- أن ذكرها أثنا الصلاة : مثاله رجل صلى الظهر خمساً ولم يعلم إلا في التشهد فهنا زاد ركعة ولم يعلم حتى فرغ من الركعة ، فيتشهد أن لم يكن قد تشهد ثم يسلام ثم يسجد بعد السلام ثم يسلام .

2- أما أن ذكره في اثنا زيادته للركعة : ففي هذه الحال يجب عليه الرجوع فيأتي به وربما بعده ويستمر في صلاته فيجب عليه أن يتوقف عنها ويجلس للتشهد ان لم يكن قد تشهد ثم يسلام ، ثم يسجد بعد السلام.

ان لم ذكر الزيادة إلا بعد السلام وله حالتان :

1- ان لم ينتقض وضوئه وذكرها بعد الصلاة : مثاله رجل صلى الظهر خمساً ولم يعلم إلا بعد ان فرغ من الصلاة ، فيسجد بعد السلام .

2- ان انتقض وضوئه بعد الصلاة وذكر الزيادة بعدما انتقض وضوئه : مثاله رجل صلى الظهر خمساً ولم يعلم إلا بعد ان فرغ من الصلاة غير انه انتقض وضوئه بعدما سلام ففي هذه الحالة تلزمه إعادة صلاته.

الشك

1- ان ترجح عنده احد الأمرين: رجل صلى الظهر ، ثم شك هل هو الآن في الركعة الثالثة او الرابعة ، وترجح عنده أنها الثالثة ، فيأتي بركعة ، ثم يسلم ، ثم يسجد للسهو.

2- ان لم يترجح عنده احد الأمرين:رجل صلى الظهر ، ثم شك هل هو الآن في الركعة الثالثة او الرابعة ، و لم ترجح عنده أنها الثالثة او الرابعة ، فيبني على اليقين ، وهو الأقل ، فيجعلها الثالثة ، ثم يأتي بركعة ، ويسجد للسهو قبل أن يسلم.

مختصر الفوائد لتيسير مسائل الفقه والعقائد · الصفحة ١٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مختصر الفوائد لتيسير مسائل الفقه والعقائدص ١٥١