٢٠ - إخفاء التعوذ:

* الإسرار، وهو التلفظ بالاستعاذة بحيث يسمع نفسه، وهو قول الجمهور، " لأن نصوص المتقدمين كلها على جعله ضدًا للجهر، وكونه ضدًا للجهر يقتضي الإسرار به ".

* الكتمان، وهو الذكر في النفس من غير تلفظ.

٢١ - إخلاص الفتح = الفتح.

٢٢ - الأخَوان:

* يطلق -عند الأكثرين- على حمزة الزيات (ت ١٥٦ هـ) والكسائي (ت ١٨٩ هـ).

* يطلق على ابن كثير المكي (ت ١٢٥ هـ) وأبي عَمرو البصري (ت ١٥٤ هـ).

٢٣ - الأداء:

* " تأدية القُرَّاء القراءة إلينا بالنقل عمَّن قبلهم ".