تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الثالث

علاقة العرف بالدعوة الإسلامية

قبل أن نكشف العلاقة بين الدعوة والعرف لابد لنا أن نؤكد على العلاقة ... السابقة بين العرف والمعروف حيث إن العرف يطلق على المعروف، وعلى ضد المنكر في اللغة، وقد بينا أن العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي تقرب من التساوي إن لم تكن هي هي (1).

ويزيد هذا الأمر إيضاحاً علماء السلف، إذ بينوا حقيقة هذه العلاقة بين العرف والمعروف وذلك من خلال قول الله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَامُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ (2) يقول الإمام الطبري رحمه الله: " إن الله تعالى أمر نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يأمر الناس بالعرف وهو المعروف" (3).

أما العلامة الزمخشري فيقول: " العرف هو المعروف والجميل من الأفعال". (4)

ويؤكد الإمام الرازي هذه العلاقة بقوله: "والمعروف كل أمر عرف أنه لا بد من الإتيان به وأن وجوده خير من عدمه". (5)

أما العلامة ابن العربي فيقول: "وقوله: (وأمر بالعرف) تناول جميع المأمورات والمنهيات، وإنهما ما عرف حكمه، واستقر في الشريعة موضعه، واتفقت القلوب على علمه". (6)

(1) 1 - ... سبق بيانه في المطلبين السابقين.

(2) 2 - ... سورة الأعراف الآية 199.

(3) 3 - ... جامع البيان في تفسير القرآن/ للإمام الطبري (6/ 104) دار المعرفة-بيروت

(4) 4 - ... الكشاف /للعلامة جار الله محمود الزمخشري (2/ 545)، تحقيق: الشيخان عادل أحمد و علي محمد، مكتبة العبيكان، ط. الأولى 1418هـ.

(5) 5 - ... التفسير الكبير/ للإمام الفخر الرازي (8/ 15/96) دار إحياء التراث العربي- بيروت، ط. الثالثة.

(6) 6 - ... أحكام القرآن/ لأبي بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي (2/ 826) تحقيق: علي البجاوي، دار المعرفة- بيروت.

مكانة العرف في الدعوة الإسلامية · الصفحة ٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكانة العرف في الدعوة الإسلاميةص ٨