تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثانياً: إن هذه الصلة والارتباط الوثيق بين العرف والدعوة أكدت مكانة العرف في دعوة الإسلام، كما بينت حاجة الداعية إلى مراعاة العرف عند قيامة بعملية الدعوة إلى الله.

ثالثاً: إن مراعاة الأعراف يبرز بعض خصائص الدعوة الإسلامية، وهذا مهم لإثبات سماحة الدعوة الإسلامية، ومرونتها، وسهولتها، وشمولها لتلبية حاجات المدعوين.

رابعاً: إن مراعاة الأعراف يحقق فوائد عظيمة لجميع أركان الدعوة، ونقصد بأركان الدعوة (الداعية، والمدعو، وموضوع الدعوة) وهذا بلا شك سيسهم في إنجاح عملية الدعوة إلى الله تعالى.

خامساً: إن هذا الموضوع لا يزال يحتاج إلى إيضاح أكثر، خاصة فيما يتعلق بالقواعد الأساسية التي ينبغي أن يسير عليها الداعية عند إقراره، أو إنكاره للأعراف والعادات السائدة بين الناس.

سادساً: إن هذه القواعد ينبغي أن تكون مبنية على النصوص الشرعية من كتاب، وسنة، وسيرة السلف الصالح لا على ما يريده المدعون من أعراف تتماشى مع رغباتهم وشهواتهم.

هذا والله تعالى أسأل أن يجعله علماً نافعاً، وعملاً خالصاً لوجهه الكريم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

مكانة العرف في الدعوة الإسلامية · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مكانة العرف في الدعوة الإسلاميةص ٢٩