تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الملك. حتى نظرت إلى المنبر يتحرَّك من أسفله حتى إني أقول: أَسَاقِطٌ هو برسول الله -ﷺ-؟ "١ هذا لفظ مسلم والبخاري: "إن الله يقبض يوم القيامة الأرضين، وتكون السماوات بيمينه، ويقول: أنا الملك"٢.

وروى البخاري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يقبض الله الأرض، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك. أين ملوك الأرض؟ "٣ وقال ﷺ "قلوب الخلائق بين أصبعين من أصابع الرحمن، يُقَلِّبُهَا كيف يشاء"٤.

[صفة القدم لله وإتيانه في ظلل من الغمام]

وروى البخاري عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ "لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول: قَطْ قَطْ وعزتك، وينزوي بعضها إلى بعض"٥.

وروى البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "تحاجَّت الجنة والنار، فقالت النار: أُوثِرْتُ بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ قال الله عز وجل للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار: أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله فيها رجله، فتقول: قَطْ قَطْ قَطْ، فهنالك تمتلئ، وينزوي بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله من خلقه أحدا، وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا"٦ وقال -تعالى-: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ﴾ ٧ وقال -تعالى-: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ٨ وقال -تعالى-: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ﴾ ٩.

وقد ذكر الإمام أبو جعفر ابن جرير هنا حديث الصور بطوله عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ وهو حديث مشهور، وساقه غير واحد من أصحاب الأسانيد وغيرهم، وفيه: "إن الناس إذا اهتموا لموقفهم في العَرَصَات تشفَّعوا إلى ربهم بالأنبياء واحدا بعد واحد، من آدم -عليه السلام- فمن بعده، فكلهم يحيدون حتى ينتهوا إلى

١ مسلم: صفة القيامة والجنة والنار "٢٧٨٨"، وابن ماجه: المقدمة "١٩٨" والزهد "٤٢٧٥"، وأحمد "٢/ ٨٧".

٢ البخاري: التوحيد "٧٤١٣"، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار "٢٧٨٧،٢٧٨٨"، وأحمد "٢/ ٣٧٤"، والدارمي: الرقاق "٢٧٩٩".

٣ البخاري: الرقاق "٦٥١٩"، ومسلم: صفة القيامة والجنة والنار "٢٧٨٧"، وابن ماجه: المقدمة "١٩٢"، وأحمد "٢/ ٣٧٤"، والدارمي: الرقاق "٢٧٩٩".

٤ الترمذي: القدر "٢١٤٠"، وابن ماجه: الدعاء "٣٨٣٤".

٥ البخاري: الأيمان والنذور "٦٦٦١"، ومسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها "٢٨٤٨"، والترمذي: تفسير القرآن "٣٢٧٢"، وأحمد "٣/ ١٣٤،٣/ ١٤١،٣/ ٢٢٩،٣/ ٢٣٤".

٦ البخاري: تفسير القرآن "٤٨٥٠" والتوحيد "٧٤٤٩"، ومسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها "٢٨٤٦"، والترمذي: صفة الجنة "٢٥٦١"، وأحمد "٢/ ٢٧٦،٢/ ٣١٤،٢/ ٥٠٧".

٧ سورة البقرة آية: ٢١٠.

٨ سورة الفجر آية: ٢٢.

٩ سورة الأنعام آية: ١٥٨.

مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنار · الجزء ٥ · الصفحة ٦٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنارج ٥ · ص ٦٩٣