أي مكان وجد هؤلاء الخوارج؟

• فأقصر، ولكن المشكلة فيمن لا يريد قتالهم حتى يقاتلوه هو أو يقاتلوا جماعته، فيقال له: لو فقهت لعلمت أنك على القائمة، فتكفيرك ليس بالأمر العظيم

• أين أنت من قوله: اقتلوهم قتل عاد، وهو يظن أن قوله صلى الله عليه وسلم هذا فيهم لاعتقادهم، لا لمعنى حالهم في دوام قتلهم للمسلمين وتربصهم لهذا

• ولذلك كلما طلب مني أن أجمع الناس على كلمة لا يختلف الناس فيها وهو وجوب دفع الغلاة الخوارج أقول: اقتلوهم على هذا المعنى، فيأتي مخالف ليقول:

• فليس للناس أن يختلفوا في ذلك، لأن النتيجة واحدة: أن قلت: اقتلوهم لصيالهم، أو قلت اقتلهم قتل عاد، فالمعنى واحد، لأن الخارجي صائل عليك دائما

• فإن هذا هو معنى: اقتلوهم قتل عاد، ذلك لأن حالهم الدائم هو الصيال، ولا حال لهم غيره، حتى الخوارج القعدة فإنما قعودهم قعود التربص لوقت القدرة

• ومن كان هذا حاله، فالحل معه هو السيف والاستئصال، لأنه لا يدفع شره إلا بهذا. ولذلك لما يقول أحد ما، وأنا منهم: قاتلوهم إن صالوا عليكم؛

• فالخوارج دينهم قتل المسلمين دوماً، وليس هذا دين النصراني واليهودي في كل حال، بل هو يقبل الجزية مرات وفي أحوال، والخارجي لا يرى فيك إلا السيف

• فلم يأمر بقتل اليهود والنصارى واستئصالهم كما أمر بقتل الخوارج فلماذا؟ ذلك لأن دين الخوارج في مخالفيهم من المسلمين هو القتل لا غيروذلك لكفرهم

• كيف أفهم قوله صلى الله عليه وسلم: لأقتلنهم قتل عاد؟ ليس اعتقاد الخوارج شراً من اعتقاد اليهود والنصارى، ومع ذلك قال فيهم ما لم يقله في غيرهم

• مقتطفات من كتاب "مع صبغة الله الصمد " الخوف من الأوهام والمجهول ممنوع في القرآن الكريم، ولذلك من أخطاء التربية أن ... http://t.co/wTyQrUezZg

• محبة سقوط الآخرين عند الساقط ليس بسبب الوحشة فقط، لكنها عقدة النفس القذرة في أنها سقطت ونجا الآخرون فنفسية المرتد ... http://t.co/uuX 9 WiVpgY

• ذلك لأنه يرى الصابر أمامه في ثباته، ويرى نفسه كيف هزمت، فبدل أن يرجع هو، يذهب حاقداً على من يذكره بهوانه لذلك كان المرتد أعظم جرما من غيره

• محبة سقوط الآخرين عند الساقط ليس بسبب الوحشة فقط، لكنها عقدة النفس القذرة في أنها سقطت ونجا الآخرون فنفسية المرتد أقذر من الكافر الأصلي

• إنها الأسواق الإيمانية يا عبد الله لو فقهتها بها تكون أوراق الإمتحان لنا ولكل الناس سنرى هذا قد تجاوز القنطرة وهذا قد سقط وهذا استبدل