• مالك قرب قبول الله توبته بعزل زوجه عنه، وهناك من لا يرى في البلاء وازدياده وشدته إلا خذلانا ويأساً، فيذهب في التيه باحثاً عن المحرمات ليجعلها2
• هناك من يرى شدة البلاء من دلائل النصر، فيزداد ثقة بالله، ويزداد تعلقاً بالشرع، كما كان الصديق رضي الله عنه في حروب الردة، وكما فهم كعب بن1
• الفكر الماركسي لا يملك آلية عملية، ولذلك اضطر لينين أن يضع له الأرجل، وماركس وإن آمن بالحتمية التاريخية، لكنه فسر ... https://t.co/mHhf 95 SM 2 F
• بعض من هو مبغض لأهل البدع في باب يكون من أهل الجهل في باب آخر، فليت أمثال هؤلاء يسكتون، وقد قيل: لو سكت من لا يعلم عما لا يعلم لذهب جهل كثير
• عجيب أن لا يكون عند من يريد إقامة دين الله تعالى إلا الكلاب النابحة، والجهال الذين يسيؤون للبحار، إذ لو مزجوا فيها على طهرها لأفسدوها نتناً.
• إلا من كان ناطقاً بالشر والتهديد والجهالة!؟ دولة الحق من غلب علماؤها غيرهم في كل ميدان، وليست عصابات دم وقتل، ولا يعرف فيها إلا المفسدون.
• فإنها لا تستحق الدخول في قوله تعالى (وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض) بل هي من أهل (فأما الزبد فيذهب جفاءً). ألا ترونهم يمنعون كل متكلم 2
• الدول كاسمها، تديل ويدال عليها، تأتي ثم تزول، فإن ذهبت ولم تورث موقفاً عظيماً، بل أتت بكل الرزايا، ولم تترك إرثاً علمياً يدل على حال أهلها1
• كليمة في مناهج البحث من الخطأ الشديد قراءة الفقه الإسلامي ومناهج العلماء بخطوط متوازية تفصل الحلقات التاريخية عن ... https://t.co/5 za 89 AlcuZ
• من خلط حظوظ نفسه مع القتال في سبيل الله أتته القوارع تكشف هواه، فعدو البارحة يصبح أخاً (عسى الله أن يجعل بينكم ... https://t.co/jDgIAvLI 9 T
• للسجين كما للصائم فرحتان؛ فرحة عند فكاك أسره، وفرحة عند لقاء ربه. وفي أسره أعظم فرحة أن يعلم أن أخوانه يذكرونه ولم ينسوه.
• غوانتينامو مقبرة الإنسانية كم في بلادنا من أخواتها
• ننصف الخصوم من أنفسنا، فهذاهو دين الله كما هو، فلسنا إلا عبيداً لله، لا نقول إلا ما يقول، ولا ننتهي إلا إذا نهى فهذا الدين ليس إلاابتلاءً للناس.
• الفتن والإبتلاءات، لأنه إن خرج من فتنة من الفتن فإنه ولا شك مقبل على ابتلاء جديد ومحنة أخرى. ما زلنا نفتح أيدينا للضال إذا اهتدى، وما زلنا14
• الكثيرين ليرى ربه منه العدل في القول، والإنصاف من النفس، وحقيقة اتباع الدين دون اتباع الهوى، فكونه في عدوة الحق لا يعني ذلك أنه صار بريئا من13