العامة يعتقد أنه هو الذي يأتي بالبرد، أو بالحر، أو بالرياح. والصحيح عدم الكراهة.

أما الحكمة من خلقها فالله - عز وجل - قد خلق هذه النجوم لحكم كثيرة منها:

الأولى: زينة للسماء قال -تعالى -: ﴿ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين﴾ سورة الملك، الآية "5"

ولا يلزم من ذلك أن تكون النجوم مرصعة في السماء.

فإن قيل: فما الجواب عن قوله - تعالى -: ﴿ولقد زينا السماء الدنيا﴾ سورة الملك، الآية "5"

قلنا: إنه لا يلزم من تزيين الشيء بالشيء أن يكون ملاصقا له، أرأيت لو أن رجلا عمر قصرا وجعل حوله ثريات من الكهرباء كبيرة وجميلة وهي حول القصر وليست على جدرانه فالناظر إلى القصر من بعد يرى أنها زينة له وإن لم تكن ملاصقة له.

الثانية: أنها رجوم للشياطين، أي لشياطين الجن الذين يسترقون السمع، فهم لهم قوة عظيمة نافذة قال- تعالى -عن عملهم لسليمان: ﴿والشياطين كل بناء وغواص وآخرين مقرنين في الأصفاد﴾ سورة ص، الآيتان "37 - 38"

وقال - تعالى -: ﴿قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك﴾ سورة النمل، الآية "39"

أي من سبأ إلى الشام، وهوعرش عظيم لملكة سبأ فهذا يدل على قوته،