تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إحداكن (١)»، والمقصود: أن هذا حكم النبي ﷺ، وهو ثابت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، ومعنى نقص العقل كما قال النبي ﷺ أن شهادة المرأتين تعدل شهادة رجل واحد، وأما نقص الدين فهو كما قال النبي ﷺ: أنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي؛ يعني من أجل الحيض، وهكذا النفاس، وهذا نقص كتبه الله عليها ليس عليها فيه إثم.

فينبغي لها أن تعترف بذلك على الوجه الذي أرشد إليه النبي ﷺ ولو كانت ذات علم وتقى؛ لأن النبي ﷺ لا ينطق عن الهوى، وإنما ذلك منه وحي يوحيه الله إليه فيبلغه الأمة كما قال عز وجل: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى﴾ (٢) ﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى﴾ (٣) ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾ (٤) ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ (٥)

(١) أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب ترك الحائض الصوم، - برقم ٢٩٣، ومسلم في كتاب الإيمان باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات برقم ١١٤

(٢) سورة النجم الآية ١

(٣) سورة النجم الآية ٢

(٤) سورة النجم الآية ٣

(٥) سورة النجم الآية ٤

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٥ · الصفحة ٢٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٥ · ص ٢٤٧