سبيل الله (١)» وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: «بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة (٢)» أخرجه مسلم في صحيحه رحمه الله.
فهذه النصوص وما جاء في معناها كلها دالة على كفر من ترك الصلاة عمدا تهاونا وتكاسلا، لا عن علة من نوم أو مرض يسوغ له معه التأخير، أو عن نسيان، فالناسي والنائم والمريض الذي يسوغ له التأخير يقضي، وأما المتعمد المتساهل فهذا لا يقضي، وعليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، كما تقدم.
٦٦ - شرح حديث: «كان رسول الله - ﷺ - يصلي أربعا فلا تسأل حسنهن وطولهن (١)»
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد (٢):
(١) أخرجه الإمام أحمد في مسند الأنصار برقم ١٢٠٠، والترمذي في كتاب الإيمان، باب ما جاء في حرمة الصلاة برقم ٢٥٤١.
(٢) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة برقم ١١٦.
(١) صحيح البخاري المناقب (٣٥٦٩)، سنن الترمذي الصلاة (٤٣٩)، سنن أبو داود الصلاة (١٣٤١)، مسند أحمد بن حنبل (٦/٣٦)، موطأ مالك النداء للصلاة (٢٦٥) .
(٢) نشرت في ١٩ \ ٩ \ ١٤١٤هـ.