ج: لم يثبت في تغيير المكان حديث صحيح عن النبي - ﷺ - فيما نعلم، وإنما ورد في ذلك بعض الأحاديث الضعيفة.
وقد ذكر بعض أهل العلم أن الحكمة في ذلك على القول بشرعيته هي شهادة البقاع التي يصلى فيها، والله سبحانه أعلم وهو الحكيم العليم.
٥٥ - شرح حديث أنه - عليه الصلاة
والسلام - «صلى بالمدينة ثمانا جمعا وسبعا جمعا (١)»
س: أرجو التوضيح عما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - «أن النبي - ﷺ - صلى بالمدينة ثمانا جميعا وسبعا جميعا (٢)» وجاء في رواية مسلم في صحيحه: أن المراد بذلك الظهر والعصر والمغرب والعشاء. وقال في روايته: «من غير خوف ولا مطر (٣)» . وفي لفظ آخر: «من غير خوف ولا سفر (٤)»؟ حفظكم الله ورعاكم.
ج: أن يقال قد سئل ابن عباس - رضي الله عنهما - عن ذلك فقال: لئلا يحرج أمته. قال أهل العلم: معنى ذلك لئلا يوقعهم في
(١) صحيح البخاري مواقيت الصلاة (٥٤٣)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٠٥)، سنن الترمذي الصلاة (١٨٧)، سنن النسائي المواقيت (٦٠٢)، سنن أبو داود الصلاة (١٢١٤)، مسند أحمد بن حنبل (١/٢٥١)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٣٢) .
(٢) صحيح البخاري الجمعة (١١٧٤)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٠٥)، سنن النسائي المواقيت (٥٨٩)، سنن أبو داود الصلاة (١٢١٤)، مسند أحمد بن حنبل (١/٣٤٩) .
(٣) صحيح البخاري مواقيت الصلاة (٥٤٣)، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٠٥)، سنن الترمذي الصلاة (١٨٧)، سنن النسائي المواقيت (٦٠٢)، سنن أبو داود الصلاة (١٢١١)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٣٢) .
(٤) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٧٠٥)، سنن الترمذي الصلاة (١٨٧)، سنن النسائي المواقيت (٦٠١)، سنن أبو داود الصلاة (١٢١٠)، موطأ مالك النداء للصلاة (٣٣٢) .