تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرحمن (١)» وقال ابن حجر رحمه الله: " قد صح عن النبي ﷺ أن الله تعالى خلق آدم على صورة الرحمن " ما صحة هذا الحديث؟ (٢)

ج: هذا هو الصواب الحديث صحيح مثل ما قال إسحاق وأحمد وغيرهم معناه سميع بصير وليس معناه مثل سمع ابن آدم وبصره يقول الله سبحانه: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (٣) يعني أن الله خلق آدم على صورته سميعا بصيرا متكلما له يد وله قدم وليس مثل ابن آدم، تعالى الله عن الشبيه والنظير.

فالله تعالى يقول: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ (٤) ويقول سبحانه: ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (٥)، ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ (٦) ويقول جل وعلا: ﴿فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ﴾ (٧)

(١) صحيح البخاري العتق (٢٥٦٠)، صحيح مسلم البر والصلة والآداب (٢٦١٢)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٢٥١) .

(٢) من ضمن أسئلة حج عام ١٤١٨ هـ.

(٣) سورة الشورى الآية ١١

(٤) سورة الشورى الآية ١١

(٥) سورة الإخلاص الآية ٤

(٦) سورة مريم الآية ٦٥

(٧) سورة النحل الآية ٧٤

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٥ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٥ · ص ١٢٨