٢٤ - الجمع بين حديث
غربة الدين والطائفة المنصورة
س: ما الجمع بين حديث «بدأ الإسلام غريبا (١)» وحديث: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق (٢)»؟ (٣)
ج: لا منافاة بينهما: فالأول ظاهر من الواقع. وتمامه: «فسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء (٤)» وفي رواية لغير مسلم: «يحيون ما أمات الناس من سنتي (٥)» وفي رواية أخرى: «الذين يصلحون ما أفسد الناس (٦)» .
والحديث الثاني يدل على بقاء الإصلاح والدعوة والعلم والتعليم، وفيه بشارة أن هنالك طائفة لا تزال ظاهرة على الحق،
(١) صحيح مسلم كتاب الإيمان (١٤٥)، سنن ابن ماجه كتاب الفتن (٣٩٨٦)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٨٩) .
(٢) صحيح مسلم الإمارة (١٩٢٠)، سنن الترمذي الفتن (٢٢٢٩)، سنن أبو داود الفتن والملاحم (٤٢٥٢)، سنن ابن ماجه الفتن (٣٩٥٢)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٢٧٩) .
(٣) نشر في كتاب فتاوى إسلامية جمع وترتيب محمد المسند، ج ٤، ص ١٣٦.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، برقم ٢٠٨.
(٥) أخرجه ابن قتيبة في كتاب تأويل مختلف الحديث ١ \ ١١٥.
(٦) أخرجه الترمذى في كتاب الإيمان، باب ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا، برقم ٢٥٥٤.