تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال تعالى: ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ (١) وقال سبحانه: ﴿قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ﴾ (٢) وقال نبينا عليه الصلاة والسلام: «اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه (٣)»، ويقول ﷺ: «إنه يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران، كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما (٤)» .

والمقصود: أنه أنزل للعمل به وتدبره والتعبد بتلاوته والإكثار من قراءته لا لإهدائه للأموات أو غيرهم، ولا أعلم في إهدائه للوالدين أو غيرهما أصلا يعتمد عليه، وقد قال ﷺ: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد (٥)» .

(١) سورة الإسراء الآية ٩

(٢) سورة فصلت الآية ٤٤

(٣) صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (٨٠٤)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٢٤٩) .

(٤) أخرجه مسلم في كتاب (صلاة المسافرين وقصرها) باب: فضل قراءة القرآن برقم (١٣٣٧) .

(٥) أخرجه البخاري في كتاب (الصلح) باب: إذا اصطلحوا على صلح جور برقم (٢٤٩٩)، ومسلم في كتاب (الأقضية) باب: نقض الأحكام الباطلة برقم (٣٢٤٢) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٤ · الصفحة ٤١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٤ · ص ٤١٩