تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٢ - حكم مس النصراني للمصحف

س: ما حكم مس النصراني للمصحف، وكذلك مسه لترجمة معاني القرآن الكريم؟ (١) .

ج: هذا فيه نزاع بين أهل العلم، والمعروف عند أهل العلم منع النصراني واليهودي وسائر الكفرة؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، قال: «لئلا تناله أيديهم (٢)»، فدل ذلك على أنهم لا يمكنون منه وإنما يمكنون من السماع، قال تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ (٣) الآية، يعني: يتلى عليهم حتى يسمعوه ولكن لا يدفع إليهم القرآن. وذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك إذا رجي إسلام الكافر واحتجوا على هذا بأنه ﷺ كتب إلى هرقل عظيم الروم قوله- جل وعلا-: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ (٤) الآية،

(١) نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) جمع محمد المسند ج ٤ ص ٤١

(٢) أخرجه مسلم في صحيحة كتاب الإمارة برقم (٣٤٧٦) .

(٣) سورة التوبة الآية ٦

(٤) سورة آل عمران الآية ٦٤

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٤ · الصفحة ٣٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٤ · ص ٣٤٠