تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعينها على ذلك ويعظم أجرها ونوصيها وغيرها من المسلمين بألا تعود إلى النذر؛ لقول النبي - ﷺ -: «لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئا وإنما يستخرج به من البخيل (١)» متفق على صحته، وبالله التوفيق.

١٠٠ - مسألة في النذر

س: لقد قلت مرة لله علي نذر إن أنجاني من هذا الذنب أن أدفع لحماتي طقم بناجر من الذهب علما بأن حماتي لم تعلم بذلك؟ هل أدفع البناجر لحماتي أم أكفر كفارة يمين؟ (١)

ج: الواجب عليك الوفاء بالنذر إذا حصل الشرط المذكور، لقول النبي - ﷺ -: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه (٢)» . رواه الإمام البخاري في صحيحه لكن إن سامحتك حماتك فلا بأس، لأن الحق لها في ذلك، وبالله التوفيق.

(١) صحيح البخاري الأيمان والنذور (٦٦٩٤)، صحيح مسلم النذر (١٦٤٠)، سنن الترمذي النذور والأيمان (١٥٣٨)، سنن النسائي الأيمان والنذور (٣٨٠٥) .

(١) نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج٣ صـ ٥٠١.

(٢) صحيح البخاري الأيمان والنذور (٦٦٩٦)، سنن الترمذي النذور والأيمان (١٥٢٦)، سنن النسائي الأيمان والنذور (٣٨٠٧)، سنن أبو داود الأيمان والنذور (٣٢٨٩)، سنن ابن ماجه الكفارات (٢١٢٦)، مسند أحمد بن حنبل (٦/٣٦)، موطأ مالك النذور والأيمان (١٠٣١)، سنن الدارمي النذور والأيمان (٢٣٣٨) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٣ · الصفحة ١٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٣ · ص ١٦٣