تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رضي الله عنه عن رسول الله ﷺ أنه قال: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه (١)»، وهذا محمول على من ترك مالا يقضى به عنه، أما من مات عاجزا فيرجى ألا يتناوله هذا الحديث؛ لقوله سبحانه وتعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ (٢) وقوله سبحانه: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ﴾ (٣) كما لا يتناول من بيت النية الحسنة بالأداء عند الاستدانة ومات ولم يتمكن من الأداء؛ لما روى البخاري - رحمه الله - عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله (٤)» .

(١) رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين من الصحابة) باقي مسند أبي هريرة برقم (١٠٢٢١) والترمذي في (الجنائز) باب ما جاء عن النبي ﷺ أنه قال: '' نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه '' برقم (١٠٧٨) .

(٢) سورة البقرة الآية ٢٨٦

(٣) سورة البقرة الآية ٢٨٠

(٤) صحيح البخاري في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس (٢٣٨٧)، سنن ابن ماجه الأحكام (٢٤١١)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٦١، ٢/٤١٧) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ٢٠ · ص ٢٢٩