تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث متفق على صحته.

لكن إذا كانت اللقطة حقيرة لا يهتم بها صاحبها كالحبل وشسع النعل والنقود القليلة فإنه لا يجب تعريفها، ولواجدها أن ينتفع بها أو يتصدق بها عن صاحبها، ويستثنى من ذلك ضالة الإبل ونحوها من الحيوانات التي تمتنع من صغار السباع كالذئب ونحوه، فإنه لا يجوز التقاطها؛ لقول النبي ﷺ لمن سأله عنها: «دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها (١)»، متفق عليه، وبالله التوفيق.

حكم اللقطة إذا لم تعرف

س ٢٦١: عثرت على مبلغ من الريالات فأخذتها وصرفتها فماذا علي الآن؟ (١) .

ج: الواجب عليك تعريفها فإذا كنت عرفتها سنة كاملة في كل شهر مرتين أو ثلاثا؛ من له دراهم التي ضاعت في المكان الفلاني؟ وذلك في مجامع الناس وحول أبواب

(١) رواه أبو داود في (الطهارة) باب من يحدث في الصلاة برقم (٢٠٥) وفي (الصلاة) باب إذا أحدث في صلاته برقم (١٠٠٥)

(١) نشر في كتاب (فتاوى إسلامية) من جمع الشيخ محمد المسند ج٣ ص ٨

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ١٩ · الصفحة ٤٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ١٩ · ص ٤٣٠