ولأن النبي ﷺ «لما أحصر عن دخول مكة يوم الحديبية نحر هديه وحلق رأسه ثم حل، وأمر أصحابه بذلك، (١)» لكن إذا كان المحصر قد قال في إحرامه: فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، حل ولم يكن عليه شيء لا هدي ولا غيره؛ لما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها «أن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت: يا رسول الله إني أريد الحج وأنا شاكية، فقال لها النبي ﷺ: حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني (٢)» .
س: رجل سافر هو وزوجته بنية العمرة بالطائرة، وعندما وصلا إلى جدة مرضت المرأة في المطار، ولم يلبثا أن عادا إلى الرياض في نفس اليوم ولم يؤديا مناسكهما، مع العلم أنهما اشترطا عند إعلانهما نية العمرة. فهل عليهما إثم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا، وما المطلوب منهما؟ (١) .
(١) صحيح البخاري الشروط (٢٧٣٤)، سنن النسائي مناسك الحج (٢٧٧١)، سنن أبو داود الجهاد (٢٧٦٥)، مسند أحمد بن حنبل (٤/٣٣٢) .
(٢) رواه البخاري في (النكاح) باب الأكفاء في الدين برقم (٥٠٨٩)، ومسلم في (الحج) باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه برقم (١٢٠٧) .
(١) نشر في مجلة (الدعوة) العدد (١٥٦١) في ٢١ \ ٥ \ ١٤١٧ هـ.