يشق عليه ذلك، فينبغي قبول هذا التيسير من الله سبحانه وتعالى. والله ولي التوفيق.

٤٩- التمتع أفضل لمن لم يسق الهدي

س: أيهما أفضل للحاج التمتع أو القران، فإذا كان التمتع، فكيف يرد على من قال: إن النبي - ﷺ - حج قارنا، وإن كان القران أفضل فكيف يرد على من قال: إن النبي - ﷺ - نوى التمتع ولم ينو إلا الأفضل؟ (١) .

ج: الأفضل التمتع، لأن النبي - ﷺ - أمر أصحابه بالتمتع بعمرة وهي أن يطوفوا ويسعوا ويقصروا وهذا الأفضل، فقال رسول الله - ﷺ -: «لولا أن معي الهدي لأحللت (٢)» . والذي معه هدي أفضل أن يحرم بالحج والعمرة كما فعل النبي - ﷺ -، والذي ما معه