تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب، أما القطرة في الأنف فلا تجوز؛ لأن الأنف منفذ، ولهذا قال النبي ﷺ: «وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما (١)» . وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث، وما جاء في معناه إن وجد طعمها في حلقه، والله ولي التوفيق.

س: هل يجوز للصائم أن يستعمل معجون الأسنان وهو صائم في نهار رمضان؟ (١)

ج: لا حرج في ذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه، كما يشرع استعمال السواك للصائم في أول النهار وآخره، وذهب بعض أهل العلم إلى كراهة السواك بعد الزوال، وهو قول مرجوح، والصواب عدم الكراهة؛ لعموم قول النبي ﷺ: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب (٢)» أخرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها، ولقوله ﷺ: «لولا أن أشق على أمتي

(١) رواه الترمذي في (الصوم) باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم برقم (٧٨٨)، وأبو داود في (الطهارة) باب في الاستنثار برقم (١٤٢) .

(١) نشر في كتاب (الدعوة) الجزء الثاني ص ١٦٣.

(٢) رواه ابن ماجه في (الطهارة وسننها) باب السواك برقم (٢٨٩) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ١٥ · ص ٢٦١