وقوله سبحانه: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (١) وقوله عز وجل: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (٢) وقول النبي - ﷺ -: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه (٣)» متفق على صحته، ويعني لا يسلمه: لا يخذله، وقوله - ﷺ -: «من جهز غازيا فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا (٤)»، وقوله - ﷺ -: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا (٥)» والأحاديث في هذا
(١) سورة التوبة الآية ٤١
(٢) سورة البقرة الآية ٢٧٤
(٣) رواه البخاري في (المظالم والغصب) باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه برقم (٢٤٤٢)، ومسلم في (البر والصلة والآداب) باب تحريم الظلم برقم (٢٥٨٠) .
(٤) رواه البخاري في (الجهاد) باب فضل من جهز غازيا برقم (٢٨٤٣)، ومسلم في (الإمارة) باب فضل إعانة الغازي برقم (١٨٩٥) .
(٥) رواه البخاري في (الزكاة) باب قول الله تعالى: فأما من أعطى واتقى برقم (١٤٤٢)، ومسلم في (الزكاة) باب في المنفق والممسك برقم (١٠١٠) .