تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم يذهب فيصلي بجماعته فرضهم فهي لهم فريضة وهي له نافلة.

س: ما رأي سماحتكم في صلاة المفترض خلف المتنفل؟ (١)

ج: لا حرج في صلاة المفترض خلف المتنفل؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ في بعض أنواع صلاة الخوف أنه صلى بطائفة ركعتين ثم سلم ثم صلى بطائفة أخرى ركعتين ثم سلم، فكانت الأولى له فريضة والثانية نافلة، أما المصلون خلفه فهم مفترضون.

وثبت أيضا في الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه كان يصلي مع النبي ﷺ صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة فهي له نافلة ولهم فريضة، ومثل ذلك لو حضر إنسان في رمضان وهم يصلون التراويح وهو لم يصل فريضة العشاء فإنه يصلي معهم صلاة العشاء ليحصل له فضل الجماعة فإذا سلم الإمام قام وأتم صلاته.

(١) نشرت في (جريدة البلاد)، العدد (١٠٩٣٦)، بتاريخ ١٤ \ ١ \ ١٤١٥ هـ.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ١٢ · الصفحة ١٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ١٢ · ص ١٧٩