أسمع بعض الناس يقرأ سورة قصيرة بعدها فما حكم ذلك؟ جزاكم الله حيرا.
ج: لا يجوز للمأموم في الصلاة الجهرية أن يقرأ زيادة على الفاتحة بل الواجب عليه بعد ذلك الإنصات لقراءة الإمام لقول النبي ﷺ: «لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟ قلنا: نعم. قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها (١)» ولقول الله سبحانه: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (٢) وقوله ﷺ: «إذا قرأ الإمام فأنصتوا (٣)» . (٤) . وإنما يستثنى من ذلك قراءة الفاتحة فقط للحديث السابق ولعموم قوله ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (٥)» . (٦) . متفق على صحته.
سكوت الإمام بعد الفاتحة (١)
(١) صحيح البخاري الأذان (٧٥٦)، صحيح مسلم الصلاة (٣٩٤)، سنن الترمذي الصلاة (٢٤٧)، سنن النسائي الافتتاح (٩٢٠)، سنن أبو داود الصلاة (٨٢٣)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٨٣٧)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣١٦)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٤٢) .
(٢) سورة الأعراف الآية ٢٠٤
(٣) سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٨٤٧) .
(٤) رواه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها برقم (٨٣٨) .
(٥) صحيح البخاري الأذان (٧٥٦)، صحيح مسلم الصلاة (٣٩٤)، سنن الترمذي الصلاة (٢٤٧)، سنن النسائي الافتتاح (٩١١)، سنن أبو داود الصلاة (٨٢٢)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٨٣٧)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٣١٦)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٤٢) .
(٦) رواه البخاري في الأذان برقم (٧١٤) ومسلم في الصلاة برقم (٥٩٥) واللفظ متفق عليه.
(١) نشرت في (المجلة العربية)، في ربيع الآخر ١٤١٢ هـ.