تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن مثل هذه، ويقول: إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم (١)»، وفي لفظ لمسلم: «إنما عذب بنو إسرائيل لما اتخذ هذه نساؤهم (٢)» .

وفي الصحيحين أيضا، واللفظ لمسلم، عن سعيد بن المسيب قال: «قدم معاوية المدينة فخطبنا، وأخرج كبة من شعر فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود، إن رسول الله - ﷺ - بلغه فسماه: الزور (٣)» .

وفي لفظ آخر لمسلم: أن معاوية - رضي الله عنه - قال ذات يوم: «إنكم قد أحدثتم زي سوء، وإن نبي الله - ﷺ - نهى عن الزور (٤)» .

قال النووي - رحمه الله - في شرح مسلم، عند كلامه على هذا الحديث: (قوله: قصة من شعر، قال الأصمعي وغيره: هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة، وقيل: شعر الناصية)، قال: (وقوله: وأخرج كبة من شعر هي: بضم الكاف وتشديد الباء، وهي: شعر مكفوف بعضه على بعض، وقال صاحب القاموس: القصة بالضم: شعر الناصية) .

وفي هذا الحديث: الدلالة الصريحة على تحريم اتخاذ الرأس الصناعي، المسمى: (الباروكة)؛ لأن ما ذكره معاوية - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - في هذا الحديث الصحيح، في حكم القصة والكبة ينطبق عليه، بل ما اتخذه الناس اليوم مما يسمى: (الباروكة)، أشد في التلبيس وأعظم في الزور، إن لم يكن هو عين ما ذكره النبي - ﷺ - عن بني إسرائيل فليس دونه، بل هو أشد منه في الفتنة والتلبيس

(١) صحيح البخاري اللباس (٥٩٣٣)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧)، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١)، سنن النسائي الزينة (٥٢٤٥)، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧)، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩٥)، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .

(٢) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٦٨)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧)، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١)، سنن النسائي الزينة (٥٠٩٣)، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧)، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩١)، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .

(٣) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٦٨)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧)، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١)، سنن النسائي الزينة (٥٢٤٦)، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧)، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩١)، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .

(٤) صحيح البخاري أحاديث الأنبياء (٣٤٦٨)، صحيح مسلم اللباس والزينة (٢١٢٧)، سنن الترمذي الأدب (٢٧٨١)، سنن النسائي الزينة (٥٠٩٣)، سنن أبو داود الترجل (٤١٦٧)، مسند أحمد بن حنبل (٤/٩٣)، موطأ مالك الجامع (١٧٦٥) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ١٠ · ص ٥٥