أما المسافر فيشرع له الأذان وإن كان وحده؛ لما ثبت في الصحيح عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قال لرجل: إذا كنت في غنمك وباديتك فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة ورفع ذلك إلى النبي ﷺ؛ ولعموم الأحاديث الأخرى في شرعية الأذان وفائدته.
هل يلزم المنفرد الأذان والإقامة في البادية (١) .
سماحة المفتي العام للمملكة الشيخ الجليل: عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد.
يطوف علينا مجموعة من المرشدين في البادية يقولون: بأن الصلاة بدون إقامة سنة ثابتة عن الرسول ﷺ، وأنه لا داعي للأذان والإقامة إذا كنت في الصحراء، أو تصلي وحدك فأحببنا التأكد من سماحتكم عن هدي الرسول ﷺ في هذا، والله يحفظكم ويرعاكم. المواطن: م. م. د. ج.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعده:
الأذان والإقامة فرض كفاية على المسلمين في القرى والبوادي؛ لقول النبي ﷺ لمالك بن الحويرث وصاحبه: «إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما (٢)» وفي لفظ آخر: «إذا حضرت الصلاة فليؤذن
(١) صدر من مكتب سماحته برقم ١٦٤٧ \ خ وتاريخ ٥ \ ٧ \ ١٤١٤هـ.
(٢) صحيح البخاري الأذان (٦٥٨)، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (٦٧٤)، سنن الترمذي الصلاة (٢٠٥)، سنن النسائي الأذان (٦٣٤)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٩٧٩)، مسند أحمد بن حنبل (٥/٥٣)، سنن الدارمي الصلاة (١٢٥٣) .