حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يجد له أثرا
س: سؤال من: إبراهيم. ع. ح - يقول: في بعض الأحيان أذكر احتلاما بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
ج: لا يجب الغسل على من رأى احتلاما إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛ لقول النبي ﷺ: «الماء من الماء (١)» ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل العلم في حق المحتلم، أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي ﷺ: «إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل (٢)» رواه مسلم في صحيحه، وقال ﷺ: «إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل (٣)» متفق على صحته، زاد مسلم في صحيحه: «وإن لم ينزل (٤)» .
وفي الصحيحين، عن أنس رضي الله عنه، أن أم سليم الأنصارية - وهي أم أنس رضي الله عنهما - «قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال النبي - ﷺ -: نعم إذا هي رأت الماء (٥)» .
(١) صحيح مسلم الحيض (٣٤٣)، سنن أبو داود الطهارة (٢١٧)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤٧) .
(٢) صحيح مسلم الحيض (٣٤٩)، سنن الترمذي الطهارة (١٠٨)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٦٠٨)، مسند أحمد بن حنبل (٦/٩٧)، موطأ مالك كتاب الطهارة (١٠٦) .
(٣) صحيح البخاري الغسل (٢٩١)، صحيح مسلم الحيض (٣٤٨)، سنن النسائي الطهارة (١٩١)، سنن أبو داود الطهارة (٢١٦)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٦١٠)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٢٣٤)، سنن الدارمي الطهارة (٧٦١) .
(٤) صحيح البخاري الغسل (٢٩١)، صحيح مسلم الحيض (٣٤٨)، سنن النسائي الطهارة (١٩١)، سنن أبو داود الطهارة (٢١٦)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٦١٠)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٥٢٠)، سنن الدارمي الطهارة (٧٦١) .
(٥) صحيح البخاري كتاب الأدب (٦٠٩١)، صحيح مسلم الحيض (٣١٣)، سنن الترمذي الطهارة (١٢٢)، موطأ مالك الطهارة (١١٨) .