تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حكم الغسل من الاحتلام الذي لا يجد له أثرا

س: سؤال من: إبراهيم. ع. ح - يقول: في بعض الأحيان أذكر احتلاما بعدما أصحو من النوم، ولكن لا أرى أي أثر لذلك الاحتلام، هل يجب علي الغسل أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

ج: لا يجب الغسل على من رأى احتلاما إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛ لقول النبي ﷺ: «الماء من الماء (١)» ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل العلم في حق المحتلم، أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي ﷺ: «إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل (٢)» رواه مسلم في صحيحه، وقال ﷺ: «إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل (٣)» متفق على صحته، زاد مسلم في صحيحه: «وإن لم ينزل (٤)» .

وفي الصحيحين، عن أنس رضي الله عنه، أن أم سليم الأنصارية - وهي أم أنس رضي الله عنهما - «قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال النبي - ﷺ -: نعم إذا هي رأت الماء (٥)» .

(١) صحيح مسلم الحيض (٣٤٣)، سنن أبو داود الطهارة (٢١٧)، مسند أحمد بن حنبل (٣/٤٧) .

(٢) صحيح مسلم الحيض (٣٤٩)، سنن الترمذي الطهارة (١٠٨)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٦٠٨)، مسند أحمد بن حنبل (٦/٩٧)، موطأ مالك كتاب الطهارة (١٠٦) .

(٣) صحيح البخاري الغسل (٢٩١)، صحيح مسلم الحيض (٣٤٨)، سنن النسائي الطهارة (١٩١)، سنن أبو داود الطهارة (٢١٦)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٦١٠)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٢٣٤)، سنن الدارمي الطهارة (٧٦١) .

(٤) صحيح البخاري الغسل (٢٩١)، صحيح مسلم الحيض (٣٤٨)، سنن النسائي الطهارة (١٩١)، سنن أبو داود الطهارة (٢١٦)، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (٦١٠)، مسند أحمد بن حنبل (٢/٥٢٠)، سنن الدارمي الطهارة (٧٦١) .

(٥) صحيح البخاري كتاب الأدب (٦٠٩١)، صحيح مسلم الحيض (٣١٣)، سنن الترمذي الطهارة (١٢٢)، موطأ مالك الطهارة (١١٨) .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز · الجزء ١٠ · الصفحة ١٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن بازج ١٠ · ص ١٧٩