تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله سبحانه: ﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (1) وقوله عز وجل: ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ (2) وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه (3) » متفق على صحته، ويعني لا يسلمه: لا يخذله، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «من جهز غازيا فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا (4) » ، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا (5) » والأحاديث في هذا

(1) سورة التوبة الآية 41

(2) سورة البقرة الآية 274

(3) رواه البخاري في (المظالم والغصب) باب لا يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه برقم (2442) ، ومسلم في (البر والصلة والآداب) باب تحريم الظلم برقم (2580) .

(4) رواه البخاري في (الجهاد) باب فضل من جهز غازيا برقم (2843) ، ومسلم في (الإمارة) باب فضل إعانة الغازي برقم (1895) .

(5) رواه البخاري في (الزكاة) باب قول الله تعالى: فأما من أعطى واتقى برقم (1442) ، ومسلم في (الزكاة) باب في المنفق والممسك برقم (1010) .

مجموع فتاوى ابن باز · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مجموع فتاوى ابن بازج ١٤ · ص ٢٩١