تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٣٣ - نا الدَّقِيقِيُّ، نا عَفَّانُ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ جَدِّهِ عُمَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَقِيلَ: وَمَا زِيَادَتُهُ وَمَا نُقْصَانُهُ؟ قَالَ: إِذَا ذَكَرْنَا اللَّهَ وَخَشِينَاهُ فَذَلِكَ زِيَادَتُهُ، وَإِذَا غَفَلْنَا وَنَسِينَا وَضَيَّعْنَا فَذَلِكَ نُقْصَانُهُ

٤٣٤ - نا الدَّقِيقِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ قَالَ: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ: " الْإِيمَانُ يَنْقُصُ وَيَزِيدُ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ وَكِيعٌ: الْقَوْلُ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ

٤٣٥ - نا الدَّقِيقِيُّ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَمَّنْ سَمِعَ مُجَاهِدًا يَقُولُ ﴿فَزَادَهُمْ إِيمَانًا﴾ [آل عمران: ١٧٣] قَالَ: الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ

٤٣٦ - نا الدَّقِيقِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْبَزَّازُ قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: الْإِيمَانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ لَا تَقُولُ: يَنْقُصُ، فَقَالَ: مَا يُدْرِيكَ يَا صَبِيُّ بَلْ يَنْقُصُ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ

٤٣٧ - نا الدَّقِيقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ، نا يَزِيدُ ⦗٢٣٦⦘ بْنُ هَارُونَ، أنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَحَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نا قُرَادٌ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، وَأَبُو يَحْيَى التَّمِيْمِيُّ قَالَا: نا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا ابْنُ ⦗٢٣٧⦘ أَبِي ذِئْبٍ، وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَنُوقَا، نا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ كُلُّهُمْ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ، وَالْعَمَلَ بِهِ، وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: فَهِمْتُ الْحَدِيثَ مِنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَأَفْهَمَنِي رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ أَرَاهُ ابْنَ أَخِيهِ

معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط ابن الجوزي · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط ابن الجوزيج ١ · ص ٢٣٥