(5) رجحان ترك نون الوقاية:

في «لعلّ» إذا نصبت ياء المتكلم، فحذف نون الوقاية أكثر نحو (لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ) (1) وشاهد إثباتها قول عديّ بن حاتم يخاطب امرأته وقد عذلته على إنفاق ماله:

أريني جوادا مات هزلا لعلّني ... أرى ما ترين أو بخيلا مخلّدا

النّيّف ـ من الواحد إلى الثلاثة، فإذا جاوز ذلك إلى التسع فهو البضع.

ولا يقال: نيّف إلّا بعد عقد يقال: «عشرة ونيّف، ومائة ونيّف، وألف ونيّف».