وإن كان الإبدال قبل دخول الجازم فهو إبدال شاذ، لأن الهمزة المتحركة تمتنع عن الإبدال، وإبدال الهمزة المتحركة من جنس حركة ما قبلها شاذّ، ويجوز حينئذ مع الجازم الإثبات للحرف المبدل، والحذف

المضاف ـ (ـ الإضافة).

المضاف إليه ـ (ـ الإضافة).

المضاف إلى الجمل ـ (ـ الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب)

المضاف إلى معرفة ـ من المعارف المضاف إلى أحد المعارف الخمس: الضمير، العلم، اسم الموصول، اسم الإشارة، ما فيه أل، إلّا إذا كان مشتقّا مضافا إلى معموله فيبقى نكرة وإضافته لفظية (1).

ودرجة المضاف إلى معرفة في التعريف كدرجة ما أضيف إليه، إلّا المضاف إلى الضّمير فإنّه بدرجة العلم، واعرف المعارف: الضمير، ثمّ العلم، ثمّ الموصول، ثمّ الإشارة، ثم المحلى ب «أل».

المضاف إلى ياء المتكلّم ـ

1 ـ حكمه، وحكم ياء المتكلّم: يجب كسر آخر «المضاف لياء المتكلم» لمناسبة الياء، أمّا الياء فيجوز إسكانها وفتحها نحو «هذا كتابي» أو «كتابي».

ويكون هذا في أربعة أشياء: المفرد الصحيح، كما مثّلنا، والمعتلّ الجاري مجراه ك «ظبيي» و «دلوي» وجمع التكسير نحو «أولادي» والجمع بالألف والتاء ك «مسلماتي».

2 ـ ما يستثنى من هذين الحكمين: يستثنى من هذين الحكمين أربع مسائل يجب فيها سكون آخر المضاف وفتح الياء، وهي:

(1) ما كان آخره ألفا سواء أكان مقصورا ك «هدى» و «عصا» تقول فيهما «هداي» و «عصاي» والمشهور في هذا بقاء ألفه والنطق بها كما مثّلنا، وعند هذيل انقلابها ياء حسن نحو «عصيّ» ومنه قول أبي ذؤيب:

سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم ... فتخرّموا ولكل جنب مصرع

أو كانت ألفه للتثنية نحو «يداي»