53- الصحيح لغيره

أ-لغة: مر تعريفه لغة فى مصطلح "الصحيح لذاته" رقم/52/

ب-اصطلاحاً: فيه أقوال :

1- هو الحسن لذاته إذا جاء من طريق آخر مثله، أو أقوى منه هذا معنى ما قاله الحافظ ابن حجر فى نزهة النظر (ص29)

2- وقال فى النكت(1/417)- وهو يعرف الصحيح-: هو الحديث الذى يتصل إسناده بنقل العدل التام الضبط، أو القاصر عنه-إذا اعتضد- عن مثله إلى منتهاه، ولا يكون شاذاً، ولا معللاً

3- هو ما رواه من تأخر عن درجة الحافظ الضابط المشهور بالصدق والستر والإتقان، وروى حديثه من غير وجه (انظر: معنى هذا فى: علوم الحديث: ص34-35، والتقييد: ص51، والتقريب: 1/175، وفتح المغيث: 1/74، وتدريب الراوى: 1/175)

54- صفة من تقبل روايته، ومن ترد

أ- لغة: الصفة لغة: مصدر، مأخوذ من فعل "وصف"

ب- اصطلاحاً: أن يكون الراوى عدلاً، ضابطاً لما يرويه، بأن يكون (أى العدل) مسلماً، بالغاً، عاقلاً، سليماً من أسباب الفسق وخوارم المروأة، متيقظاً، حافظاً إن حدث من حفظه، ضابطاً لكتابه إن حدث منه، عالماً بما يحيل المعنى إن روى به (انظر: الكفاية: ص23-24، وعلوم الحديث: ص1 4، والتقريب: 1/3 ، واختصار علوم الحديث: ص77، والتقييد والإيضاح: ص13-137، وفتح المغيث: 2/283-289، وتدريب الراوى: 1/3 -3 1، وتوضيح الأفكار: 2/117)

قلت: فإن اختل شئ من ذلك ردت روايته

55- صفة رواية الحديث، وشرط أدائه

أ- لغة: الصفة لغة: مرت فى مصطلح "صفة من تقبل روايته " مصطلح/54

ب- اصطلاحاً: هو نقل الحديث وتبليغه للطلاب بأية صورة من صور الأداء، بصيغة تدل على كيفية تحمله (انظر: علوم الحديث: ص132 وص128 وص2 8، والتقييد والإيضاح: ص13، ص222، وفتح المغيث: 2/227 وما بعدها