تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

24 - .... (1) أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل بأصبهان وكتبه لي بخطه، أنا أبو الفتوح محمد بن الحسن بن منصور .... (2)، أنا أبو القاسم الفضل بن محمد بن أحمد المؤدب، أنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو، [حَدَّثَنَا] (3) أَبُو مَنْصُورٍ يعني ابن خمشاذ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيَّ، أَنَا أَبُو تُرَابٍ الطُّوسِيُّ، [أَخْبَرَنَا أَبُو] (4) مُحَمَّدِ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، قال: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ، يَقُولُ: عَجَائِبُ الدُّنْيَا خَمْسَةُ أَشْيَاءَ: أَحَدُهَا: مَنَارَتِكُمْ هَذِهِ، يَعْنِي مَنَارَةَ ذِي الْقَرْنَيْنِ، وَالثَّانِي: أَصْحَابُ الرَّقِيمِ الَّذِينَ هُمْ فِي الرُّومِ، وَالثَّالِثُ: مِرْآةٌ بِبِلَادِ الْأَنْدَلُسِ، مُعَلَّقَةٌ عَلَى بَابِ مَدِينَتِهَا الْكَبِيرَةِ، فَإِذَا غَابَ الرَّجُلُ عَنْ بِلَادِهِ عَلَى مَسَافَةِ مِئَةِ فَرْسَخٍ فِي مِئَةِ فَرْسَخٍ، فَإِذَا جَاءَ أَهْلُهَا إِلَى تِلْكَ الْمَنَارَةِ - هكذا في الأصل، قال: الشيخ أبو العلاء: وصوابه المرآة -، فَقَعَدَ تَحْتَهَا، وَنَظَرَ فِي الْمِرْآةِ يَرَى صَاحِبَهُ بِمَسَافَةِ مِئَةِ فَرْسَخٍ فِي مِئَةِ فَرْسَخٍ، وَالرَّابِعُ: مَسْجِدُ دِمَشْقَ، وَمَا يُوصَفْ مِنَ الْإِنْفَاقِ عَلَيْه، وَالْخَامِسُ: الرُّخَامُ وَالْفُسَيْفِسَاءُ؛ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَى أين لَهُ مَوْضِعٌ، وَيُقَالُ: إِنَّ الرُّخَامَ مَعْجُونَةٌ، وَإِنَّهَا إِذَا وُضِعَتْ عَلَى النَّارِ تُذِيبُهُ.

(1) هنا سقط من الأصل بمقدار كلمة والراجح عندي أنها (أخبرنا).

(2) غير مفهوم بمقدار كلمة.

(3) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل وأثبته من كتاب فنون العجائب للنقاش برقم (64).

(4) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل وأثبته من المصدر السابق وتاريخ دمشق.

فضل بلاد الشام - مخطوط · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فضل بلاد الشام - مخطوطص ١٩