* ثامناً : إن بعض القراء أصحاب الكيفية المتقدمة الذين يتفرغون للقراءة على الناس ، ويتخذونها حرفة لهم ، يظنون أن ذلك من المستحبات ، والاستحباب حكم شرعي ، وهو عبادة ، وهذا قد يجرهم إلى الوقوع في البدعة فإن مَن استحب شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفعله خلفاؤه الراشدون - مع وجود المقتضي له في عصرهم - قد أتى بابا ًمن البدع ، والرسول صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون رضي الله عنهم وإن قرأوا على المرضى وأخذوا الأجرة على ذلك كما تقدم إلا أنهم لم يتفرغوا لهذا الأمر ، ولم يشتهروا به شهرة واضحة بين الناس ، بحيث إذا ذُكر أحدهم ذُكر بأنه هو القاريء على المصروعين لاقتصاره على هذا العمل ، ولم يتخذوه حرفة ومهنة لاكتساب الرزق يقتصرون عليها .