( 305 )
7 ـ أبو العبّاس عبد الله؛ له عقب بالمدينة .
8 ـ أبو الحسين علي؛ له عقب بالرملة والحجاز ومصر والموصل وبغداد .
9 ـ القاسم .
10 ـ أبو الحسن محمّد الأكبر؛ العالم النسّابة ، أعقب الدنداني النسّابة راوي كتاب الأنساب ، وله عقب في الشام وبغداد .
ما قيل فيه :
1 ـ رجال النجاشي : العالم الفاضل الصدوق .
2 ـ مطلع البدور : إنّه كان من أعاظم أصحاب الإمام القاسم بن إبراهيم الرسّي الّذي توفّي سنة 246 هـ (1) .
3 ـ الأصيلي : قال بعض بني جعفر الحجّة يرثي الحسن ابنه ـ والد المؤلّف ـ :
وفي يحيى لنا خلف وعزّ * ورغد (2) ما تخطّته الحتوف
أمير المدينة السيّد الفاضل الديّن الخيّر النسّابة المصنّف ، أظنّ أنّه أوّل من جمع الأنساب بين دفّتين ، وهو أحد رجال الإمامية ، وكان إلى بنيه أمارة المدينة .
4 ـ عمدة الطالب : إنّه أوّل من جمع كتاباً في نسب آل أبي طالب (3) .
(1) نقلاً عن الذريعة 2|378 .
(2) رفد « خ ل » .
(3) قال الشيخ الطهراني في الذريعة : المراد أنّه أوّل من صنّف في خصوص أنساب آل أبي طالب ، وإلاّ فقد كتب قبله هشام الكلبي كتاب نسب أبي طالب وكتاب نسب قريش .
( 306 )
5 ـ أعيان الشيعة : كان عالماً ، فاضلاً ، عارفاً ، ورعاً ، زاهداً ، نسّابة .
6 ـ الأعلام ـ للزركلي ـ : نسّابة ، مؤرّخ ، من أهل المدينة . . . قيل : هو أوّل من صنّف في أنساب الطالبيّين .
مشائخه :
قال النجاشي : روى عن الإمام الرضا عليه السلام . .
قال السيّد الخوئي قدس سره : إنّ ما ذكره النجاشي من روايته عن الرضا عليه السلام ؛ ففي الكتب الأربعة ليست له رواية أصلاً . .
نعم ، له روايات في علل الشرائع والتوحيد والأمالي ومعاني الأخبار وعيون الأخبار للصدوق قدس سره عن غير الرضا عليه السلام .