( 302 )

ومن حذّاق المشجّرين : عبد الحميد الأوّل بن عبد الله بن أُسامة النسّابة الكوفي . . .

ومن حذّاقهم : ابن عبد السميع الخطيب النسّابة ، صنّف الكتاب الحاوي لأنساب الناس . . .

وأمّا المبسوط : فقد صنّف الناس فيه الكتب الكثيرة المطوّلة؛ فممّن صنّف فيه : أبو عبيدة القاسم بن سلاّم ، ويحيى أبو الحسين بن الحسن بن جعفر الحجّة العبيدلي النسّابة ، صاحب مبسوط نسب الطالبيّين .

والمبسوطات أكثر من المشجّرات .

ووضع المبسوط أن يبدأ بالأب الأعلى ، ثمّ يذكر ولده لصلبه ، ثمّ يبدأ بأحد أُولئك الأولاد ، فيذكر ولده إن كان له ولد ، فإذا انتهوا انفلت إلى ولد أخيه ، ثمّ إلى ولد واحد واحد من الأُخوة حتّى يأتي على الأُخوة ، ثمّ يعود إلى ولد ولد الأوّل ، ثمّ إلى ولد ولد إخوته ، وكذلك إلى أن يصل إلى الغاية التي يريد أن يقطع عليها ، وفي أثناء ذلك أخبار ، وأشعار ، وإشارات ، وتعريفات ، وألقاب ، وأنباز ، وحلي ، وبالله العصمة والتوفيق .

والفروق الظاهرة المشاهدة بينهما ـ المشجّر والمبسوط ـ كثيرة ، وإنّما الفرق الخفي هو أنّ المشجّر يبتدأ فيه بالبطن الأسفل ، ثمّ يترقّى أبا فأباً إلى البطن الأعلى .

والمبسوط يبتدأ فيه بالبطن الأعلى ، ثمّ ينحط ابناً فابناً إلى البطن الأسفل .

وخلاصة ذلك : أنّ المشجّر يقدّم فيه الابن على الأب ، والمبسّط عكسه يقدّم فيه الأب على الابن . انتهى .

* * *

( 303 )

ترجمة المؤلّف (1)

اسمه ونسبه الشريف :

أبو الحسين يحيى بن أبي محمّد الحسن بن أبي الحسن جعفر الحجّة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن عليّ بن الحسين بن عليّ ابن أبي طالب عليهم السلام ، الشريف العالم المدني العبيدلي العقيقي (2) .

ولادته :

ولد بالمدينة في المحرّم سنة 214 هـ ، 829 م بالعقيق في قصر عاصم .