مثل: (صادقة - خالصة - كاملة - تامة) هو أهمية القوة والصدق والإخلاص، والعمل في التوبة حتى كأنها توبةٌ تنصح الآخرين، من خلال مقال صاحبها، وحاله وفعله، والحالُ أنه نصح بها نفسه أولاً.

قال القرطبي: «وأصل التوبة النصوح من الخلوص يقال: هذا عسلٌ ناصح، إذا خلص من الشمع، وقيل: هي مأخوذة من النصاحة وهي الخياطة، وفي أخذها منها وجهان: أحدهما: لأنها توبة قد أحكمت طاعته، وأوثقتها كما يحكم الخياط الثوب بخياطته ويوثقه. والثاني: لأنها قد جمعت بينه وبين أولياء الله، وألصقته بهم كما يجمع الخياط الثوب، ويلصق بعضه ببعض» (1) ا. هـ. وعلى هذا فمدار كلمة (نصوح) تدور على الإخلاص والإحكام فهي توبة خالصة محكمة، وسيظل المدى الذي تشمله كلمة (نصوحٍ) أوسع وأشمل من ذلك والعلم عند الله تعالى.

وقال الإمام النووي: التوبة النصوحُ ما استجمعت ثلاثة أمور:

1 - الإقلاع عن المعصية.

2 - الندم على فعلها.

3 - العزم الجازم على ألا يعود إلى مثلها أبداً (2).

والذي يظهر لي - والله تعالى هو العليم بالمراد من كلامه جل جلاله