تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْأَجَلُّ الْأَمِينُ الْأَصِيلُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فِي الْعِشْرِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ سَتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ. قَالَ: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ الْمِصِّيصِيُّ الْفَقِيهُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ. قَالَ: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسِن خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي غَرْزَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، وَحَرْمَلَةُ، وَمُصْعَبٌ قَالُوا: أَنْبَأَنَا رِيَاحُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: فَتَنَاوَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَنَالَ مِنْهُ، قَالَ: فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ: يَا مُغِيرَةُ، يُنْتَقَصُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنْدَكَ وَأَنْتَ لَا تُغَيِّرُ عَلَى الشَّامِيِّ؟ فَقَالَ: وَيْلَكَ هَلْ تَدْرِي مَنْ تَذْكُرُ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ»، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنَا فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي ⦗٩٤⦘ الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ»، قَالَ: فَقَالَ رِيَاحُ بْنُ حَارِثٍ: فَقُلْنَا لَهُ: مَنِ الْعَاشِرُ؟ فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنَا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فِي الْجَنَّةِ»، رضي الله عنهم

من حديث خيثمة بن سليمان · الصفحة ٩٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

من حديث خيثمة بن سليمانص ٩٣