ص:148

الفرع الثاني:حكم إلقاء السلام على الكافرين والرد عليهم والقيام لهم

أولاً : حكم إلقاء السلام :

ذهب جمع من السلف إلى جواز إلقاء السلام على المخالفين من أهل الكتاب والمشركين، وقد فعله ابن مسعود وقال : إنه حق الصحبة. وكان أبو أمامة لا يمر بمسلم ولا كافر إلا سلم عليه، فقيل له في ذلك، فقال : (أمرنا أن نفشي السلام) (1). وبمثله كان يفعل أبو الدرداء.

وكتب ابن عباس لرجل من أهل الكتاب : (السلام عليك) (2)، وكان عمر بن عبد العزيز يقول : (لا بأس أن نبدأهم بالسلام).

وذهب جمع آخر إلى المنع من إلقاء السلام على الكافرين، مستدلين بقول النبي صلى الله عليه و سلم : (لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام) (3).

وقالوا : في الحديث دليل على تحريم ابتداء المسلم لليهود والنصارى بالسلام، لأن ذلك أصل النهي، وهو قول جمهور أهل العلم(4).