وقال سفيان الثوري: البدعة أحبُّ إلى إبليس من المعصية؛ لأن المعصية يُتاب منها والبدعة لا يُتاب منها.

وقال أيوب السختياني: ما ازداد صاحب بدعة اجتهادًا إلا ازداد من الله عزَّ وجلَّ بُعدًا.